八關齋戒的體會

弟子向齊,姚國雄

【一】前奏曲

香港佛教律儀淨苑主辦第十五屆「八關齋戒」於 二零零一年十二月廿五日 至廿六日在淨苑內舉行。信眾在一片莊嚴寧靜,令人萬緣放下的環境中,飽味法喜。為期兩日一夜的修習時間雖短,但在律儀淨苑住持,也是我們得戒和尚尼 上 衍 下 慈師父慈悲安排之下,整個修學作息時間,十分緊湊。師父並預先親自教授佛門禮儀規矩,過堂及戒子須知等等。讓各位戒子學習後,都能如法行持,值此非常感謝師父教導之恩。

回想師父在教授禮儀的那一天,為大眾開示的一番說話:在一個寶貴假期,肯放下一切來參加八關齋戒,非常難得。尤其是本苑位於十字路口,非常繁忙的市中心,外面的汽車聲,人群的喧鬧聲等等無有間斷。加上苑內面積有限,要容納四十人,參加者須自備睡袋,晚上蓆地而臥,大家都是真正發菩提心,得聞法乘,修出世法,方來參加八關齋戒。在鬧處能把妄念平伏下來,不被外境所轉,如法修行,出污泥而不染,功德遠遠勝在深山,正如本苑門外的對聯所云:「人足車塵何處盡,毗尼禪心此中生」。

【二】進行曲

八關齋戒的第一天,戒子們整衣早到,早上七時前全部報到,客堂即為安單。各事預先準備妥當,一切都順利進行。於七時三十分便恭請和尚尼 上 衍 下 慈師父為眾戒子正授八關齋戒。儀式次第莊嚴,維那師引磬一敲,收攝眾心,開始「迎請和尚尼」,梵音嘹亮。當師父宣八齋戒相及發願回向時,大眾異口同聲齊答「能如法奉行」,兩日一夜的出家修行之旅便正式開始。隨後,道行法師主講「八關戒法」。法師將「不殺生,不偷盜,不淫,不妄語,不飲酒,離花香瓔珞香油塗身,離高勝床上坐及作倡伎樂故往觀聽,離非時食」這「八支齋法」及受持的種種功德,由淺入深一一解釋。內容扼要明白,語調輕鬆,令大眾正念當前,不生懈怠之心。寧靜的殿堂內,大眾不忘念佛,精進用功。接著十一時佛前大供,齋主拈香供佛後,即念佛至五觀堂用午齋。早在一星期前,師父細心教導過堂的規矩及食存五觀,眾戒子在這時正好依教奉行。維那師帶領念供養咒,特別是在結齋時念至「戒為無上菩提本,應當一心持淨戒」時,梵音海潮音,實令大眾攝心。要以戒為師,常行報恩想。結齋後繞念佛號至大殿回向。

午後恭請和尚尼陞座宣講「大迴向」,先請師,然後維那師唱鍾聲偈,大眾出位禮座,情景非常整齊莊嚴。師父懇切地說:念大迴向時,要懺悔過往業障及出離心,願佛慈悲攝受,臨命終時無障礙,身無病苦,意不貪戀,自知時至,求願住生,佛光接引,花開見佛,並要回因向果,回自向他,回事向理等等的教示,令我們啟發很深,領悟到回向的含義及重要性。接著的程序是念佛大回向,大眾以文入觀,師父的開示,即起受用。

入暮時,大眾念誦晚課後,晚間還有佛學講座,由姚國雄居士主講「暮課淺釋」,簡略地將全堂晚課各一介紹,使大家知道「造功於始,歸趣於終」的意義。最後的一環是「懺摩」,懺是除過去的宿業,悔則不做未來新罪,所謂改往修來也。為使大眾不忘正念,沒有空閒打忘想,故整天的程序是這樣忙碌,十分緊密,一直至晚上十一時,打板止靜休息。

八關齋戒的第一天,戒子們整衣早上七時前報到,即為安單。由於事前準備就緒,一切都能按步就班進行。七時三十分恭請和尚尼 上 衍 下 慈師父為眾戒子正授八關齋戒,儀式次第莊嚴。悅眾師引磬一擊,收攝眾心,維那師一起腔「迎請和尚尼」,梵音嘹亮。師父陞座後,大眾洗耳締聽法要,師父宣講八齋戒相,及至發願迴向時,眾等異口同聲答:「能如法奉行」。短期出家修行之旅便正式開始。繼由道行法師主講「八關戒法」。法師將「不殺生,不偷盜,不淫,不妄語,不飲酒,離花香瓔珞香油塗身,離高勝床上坐及作倡伎樂故往觀聽,離非時食」這「八支齋法」及受持的種種功德,由淺入深一一解釋。內容扼要明白,令大眾不生懈怠之心,正念當前,不忘佛號。十一時佛前大供後,即念佛至五觀堂用午齋。早在一星期前,師父細心教導過堂的規矩及食存五觀,眾戒子在這時正好依教奉行。結齋時大家誠懇唱念「戒為無上菩提本,應當一心持淨戒」,要以戒為師。

午後師父宣講「大迴向文」,儀式包括請師、陞座、維那師唱鍾聲偈等,及至大眾出位禮座,整齊莊嚴。師父將迴向分三方面解釋:即迴因向果、迴自向他及迴事向理,語調輕鬆懇切,並囑大家念迴向時,要懺悔過往業障、有出離心,願佛慈悲攝受,臨命終時無障礙,自知時至,求願往生。令我們啟發良深,領悟到迴向的含義及重要性。師父的開示完畢,接著的就是念佛大迴向,戒子們懂得以文入觀,即起受用。

晚課後,還有 姚國雄 居士主講的「暮課淺釋」,簡略介紹晚課的內容,使大家知道「造功於始,歸趣於終」的含意。最後的一環是「懺摩」,懺是懺除過去的宿業,悔則不造未來新罪,所謂改往修來也。為使大眾不忘正念,沒有空閒打忘想,整天的程序都安排得非常緊湊,至晚上十一時打板後止靜休息。

翌日晨早三時半打板上殿,大眾次第進入大殿排班,莊嚴肅穆。早課梵音繚繞。課後隨即過堂早齋,經過昨天的學習,今日每個人都已熟習,並威儀有加。上午和尚尼為大眾開示一個「願」字。舉省庵大師所說:「學道要門發心為首,修行急務立願居先」身為佛弟子,要發真正圓融的大願。以身作則,具有久遠的心,不應以佛道長遠而懈怠,或自暴自棄。用刀鈍而不去磨及樹根淺而不去栽兩個譬喻。啟發大眾要真正為生死而發菩薩心,上求下化,學習地藏菩薩的大願,普賢菩薩的大行。念念不忘成佛度眾生,身語意業無有疲倦,以身教、德教、感化他人。在師父喻意深長的字句中,大眾非常感動,講座完結後,送師回寮,但師父慈悲說免送,即領眾經行念佛,深深體會師父開示的用心,令我等眾戒兄學以即用。

中午「佛前大供」及過堂午齋後,下午是「燃香、懺摩」,在大眾恭敬禮懺中,師父為一些發心菩薩燃香,令其所願趨向菩提。傍晚的「研討會」上,大家踴躍發言,講述今次參加「八關齋戒」的體會與感受。晚課之後,眾戒兄禮謝和尚尼及各法師,告假出堂,兩日一夜的八關齋戒才告圓滿。